Жизненный путь каждого поэта отражается в его творениях, что особенно отчетливо можно проследить, обращаясь к шедеврам Михаила Юрьевича Лермонтова. В них заложено наряду с лично выстраданным содержанием также и общечеловеческое.

Поэтому целесообразным представляется прежде, чем сосредоточиться на его творчестве, вспомнить о ключевых биографических моментах, которые формировали личность поэта.
Нелегкой сложилась судьба Михаила Юрьевича: ссылки, участие в военных действиях. И даже детство было омрачено разлукой с отцом.
Но бывало, что личные невзгоды сопровождались благоприятным для развития его незаурядной натуры исходом.

Вспомним, какие мучения претерпел он во время напряженной борьбы за него между бабушкой Елизаветой Алексеевной Арсеньевой и отцом Юрием Петровичем. Страшась одинокой старости, бабушка старалась оставить внука у себя, но отец никак не мог расстаться со своим единственным ребенком!.. Елизавета Алексеевна (из богатого и знатного рода Столыпиных) обещала составить завещание на внука и обеспечить ему самое лучшее образование. И тогда отец согласился на жертву.

Для общения с Мишенькой в имение Тарханы Елизавета Алексеевна собрала детей своих родственников (воспитание шло по системе Руссо — французского писателя и философа-просветителя). А домашними учителями ее внука-подростка были такие незаурядные и опытные деятели той эпохи, как профессор Московского университета и поэт А.Ф. Мерзляков. Он оценивал, поправлял-редактировал первые поэтические опыты своего ученика. Приглашался для занятий на дому и А.З. Зиновьев — преподаватель Московского университетского благородного пансиона, где учились многие будущие выдающиеся деятели эпохи. И Лермонтов был принят в этот пансион, где за успехи он получил первый приз (в 1830 году).

Многое склоняло к занятиям литературой: и общение с незаурядными людьми — родственниками и друзьями бабушки (среди них был такой известный государственный деятель, юрист и дипломат как М.М. Сперанский), и руководимое ими (и педагогами) чтение литературных шедевров.

Становление литературных интересов и развитие творческих способностей незаурядного ребенка, а затем подростка протекало в благоприятных условиях. Мишель постоянно убеждался, как верят все в его одаренность, радуются успехам, побуждают к настойчивому достижению цели. Отклик юного поэта находим в большом (дневниковом, только для себя сочиненном) стихотворении «1831-го июня 11 дня»:

Но как поэт оказался на военной службе, которая его вовсе не привлекала, а, напротив, отвлекала от литературных занятий?

«Подвела» эрудиция. Михаил Юрьевич проучился три года в Московском университете. Спор с экзаменаторами при большей (в сравнении с ними) начитанности экзаменуемого, его осведомленности в науках закончился изгнанием Лермонтова из Московского университета, что вынуждало переводиться в Петербургский университет. Но там пришлось бы начинать всё с самого начала, с первого курса. И тогда, чтобы не прослыть «второгодником», а точнее «третьегодни-ком» (при его блестящих знаниях и способностях) поэт отказался продолжать обучение. Он поступил в Школу гвардейских подпрапорщиков и кавалерийских юнкеров.

 

(Все последующие поколения студентов России обязаны поэту изменением вузовских правил. После того, что произошло с Лермонтовым, было разрешено учитывать пройденный этап при различных переменах: переводе в другое учебное заведение, например.)

Чем же одарил русскую литературу Лермонтов? Творениями полными трагизма? Даже в трех основных поэмах такова участь главных героев: умирает Мцыри, казнен Калашников, повержен Демон.

Противопоставление двух художественных миров (Пушкина и Лермонтова), разумеется, не может быть абсолютным. У каждого поэта наряду с основными мотивами, настроениями находим и другие. Однако выбор — преобладание одной из тональностей — очевиден.

И всё же пушкинский оптимистический настрой не лучше ли трагического? Пытаясь определить значение Лермонтова, следует признать такой вопрос неуместным, поскольку у литературы как искусства особые законы.

В своих творениях Лермонтов нередко постигает трагические стороны человеческого бытия, и при этом (как ни странно) его образы таят в себе скрытую энергию. Они динамичны. Даже создавая портрет Тамары в поэме «Демон», поэт передает впечатления, оставляемые ее грацией, красотой «движений»:
 

До сего времени далеко-не всё и не всеми прочитывается в творениях Лермонтова согласно авторскому замыслу.
Например, нередко привлекает читателя заключенная в его произведениях сила, энергия. Но обратимся к стихотворению «Дума». К нему можно ли отнести это суждение? Многим хочется читать его заунывно — с такого слова оно начинается:

Всё внимание оказывается направленным на это первое слово, и почему-то не замечают восклицательного знака. А это так важно! Поэт возмущен, он буквально кричит о том, с чем не в силах мириться. К тому же у слова «печаль» были разные, если не значения, то их оттенки.

Печаль в произведениях поэтов бывала не только мрачной, сумеречной. И не всегда она отнимала силы, а могла быть даже светлой (у Пушкина «...печаль моя светла...», потому что «полна тобою»).

В «Думе» иначе, но, главное: вместо расслабляющего минора в ней крик души (подробнее об этом надо говорить особо).

Понимание и поддержку Лермонтов находил в литературном салоне семьи Карамзиных, продолжавшей традиции, заложенные видным писателем и историком Н.М. Карамзиным. Здесь бывал и А.С. Пушкин, а когда его не стало, продолжали собираться знаменитые писатели, художники. Михаил Юрьевич читал им свои произведения.

Современники Лермонтова и потомки высоко оценили его художественные открытия, позволяющие проникать в неизведанные сферы мировосприятия, мироощущения, в глубины человеческого духа, сложного, мятущегося сознания.

В.Г. Белинский так передал свое впечатление от одной из встреч с поэтом: «В глазах его было столько истины, глубины и простоты! Я в первый раз видел настоящего Лермонтова, каким я всегда желал его видеть... Боже мой! Сколько эстетического чутья в этом человеке! Какая нежная и тонкая поэтическая душа в нем!.. Глубокий и могучий дух!».

А как многообразна лирика Лермонтова! Вновь и вновь убеждаемся в этом, перечитывая его стихотворения. И пусть в каждой домашней библиотеке найдется место сборникам его поэзии, чтобы всегда эти стихи были с нами, украшали нашу речь, облагораживали мысли, помогали жить, осознавая происходящее.

 

Важно формировать в своем сознании представление о взаимосвязи отдельных литературных явлений, добиваться, чтобы то или иное произведение было воспринято в контексте творчества поэта, чтобы контекст этот проливал свет на каждое новое читаемое произведение, которое, в свою очередь дополняло бы и углубляло представление о наследии поэта в целом.

Запоминание всего лишь готовых выводов, чужого мнения, по существу, лишает возможности сопереживания, на котором только и может быть основано могучее воздействие художественной литературы.

Знакомство с поэзией требует особо бережного проникновения в текст, такого следования за логикой развития художественной мысли, при котором удается изнутри раскрыть и глубину авторского замысла, и внутреннюю энергию стиха, и силу его эстетического воздействия.

В процессе освоения лирического произведения в основном неприемлем такой прием, как пересказ. И это понятно, поскольку в лирике элементы сюжета, описание предметов и обстоятельств целиком поглощены эмоциональной сферой и не могут быть выделены без ущерба для нее.

Не последнее место при обращении к лирике Лермонтова должно принадлежать вопросам:
1. Как рождается эмоциональное воздействие стихотворения?
2. Какого эффекта достигает Лермонтов, связывая слова, несоединимые в их прямом значении?

Лирика настолько многообразна, что освоение нового стихотворения требует, по существу, и нового подхода. Так, например, если при обращении к лермонтовскому «Парусу» важно сохранить целостность восприятия, то «Дума», напротив, может быть успешнее постигнута при еще большей детализации аналитического подхода.

При этом возможно акцентировать в каждом стихотворении Лермонтова:
1) общечеловеческое;
2) всё, что привносится в произведение в процессе его восприятия новыми поколениями;
3) чем стало стихотворение для самого поэта, что нового оно внесло в его мировоззрение и мастерство.
 

Обращаясь к стихотворению Лермонтова с глубоким, подчас— философским смыслом, нельзя^ забывать, что мысли, с которыми мы встречаемся в этом лирическом произведении, не абстрактны и рассудочны, а согреты большим чувством. Это — мысли-переживания, воздействие которых так значительно благодаря совершенной художественной форме.

Великие художники слова — писатели, поэты — в нашем представлении всегда самостоятельны, оригинальны. И любой из них может потерять уважение своих читателей-поклонников, если узнают они, что он способен заимствовать из чужих произведений.

Чтобы прояснить ситуацию, заметим, что в литературоведении есть особый термин «заимствование». Его содержание вовсе не равнозначно «слепому копированию». Переносить в свой текст из другого источника даже, казалось бы, нечто вполне завершенное, можно творчески.

В своем отношении к заимствованиям Лермонтов прошел сложный путь. В пору ученичества он вставлял в свои первые поэтические опыты фрагменты из произведений разных авторов (достаточно сравнить поэму юного Лермонтова «Кавказский пленник» с одноименной поэмой Пушкина).

Но уже в этот ранний период прямая связь с первоисточником утрачивалась, и в новом контексте заимствованное воспринималось иначе, но вполне органично.

Следующий этап был отмечен резким неприятием заимствований. Лермонтов заявляет (себе самому): «Наша литература так бедна, что я из нее ничего не могу заимствовать».

И наконец, зрелое мастерство выводит Лермонтова на стезю полной независимости от того, что привносится из различных источников. Более того — прослеживается полемическая заостренность. (Подробнее см. в статье А.Д.Жижиной «Заимствования» в «Лермонтовской энциклопедии», с. 173-174.)

Можно привести такие параллели:

 

М.Ю. Лермонтов	Другие поэты
«Три пальмы»	А.С. Пушкин «Подражания Корану»
«Родина»	А.С. Хомяков «России»
«Листок»	А.С. Жуковский «Листок»
«Пророк»	А.С. Пушкин «Пророк»
«Журналист, читатель и писатель»	А.С. Пушкин «Разговор книгопродавца с поэтом»

В.Г. Белинский призывал читателей Лермонтова не принимать «случайную внешность» «за внутреннее сходство», ибо в его поэзии «...всё блещет своими, незаимствованными красками, всё дышит самобытною и творческою мыслию, всё образует новый, дотоле невиданный мир...» (V, 453).